BARDO: El estado intermedio entre la muerte y el renacimiento

BARDO. La palabra “bardo” en tibetano, significa “en el medio o intermedio”, e incluye el tiempo entre la vida y la muerte, y el tiempo entre la muerte y el renacimiento. Durante este seminario, LAMA KALSANG NYIMA ofrecerá orientación sobre la vida y la muerte. Guiará a los participantes en la exploración de la transición entre la vida y la muerte, incluida la preparación para morir, el proceso de morir, el cómo preparar para la propia muerte y cómo ayudar a otros que están muriendo.

En el proceso de morir, una de las cosas más desafiantes y que dificulta la transición es el apego. Una cuestión clave es que las cosas siempre cambian y siempre estamos en transición. El seminario está abierto a personas de todos los niveles de práctica espiritual y da la bienvenida a personas con enfermedades que amenazan la vida, cuidadores, profesionales de cuidados paliativos y todos los que desean desarrollar y profundizar su relación con la vida y la muerte.

LAMA KALSANG NYIMA
Lama Kalsang Nyima es maestro residente de Ligmincha México.
Nació en 1970 en el pueblo de Tad, provincia de Dolpo, al oeste de Nepal. Dolpo es culturalmente tibetano y alberga 14 monasterios de Bonpo y muchos grandes maestros del Bön. A la edad de 2 o 3 años, su padre pensó que iba a ser monje ya los 9 años tomó sus votos de novicio en el monasterio de Samling.

Durante 12 años tuvo una formación intensiva en el Monasterio Samling siguiendo enseñanzas tanto sútricas como tántricas. Cuando llegó a los 21 años, con las bendiciones de sus maestros hizo la caminata de un mes a Katmandú para iniciar estudios en el Monasterio Triten Norbutse bajo la dirección del  Venerable Yongdzin Tenzin Namdak Rínpoche.

Con Yongdzin Rinpoche profundizó y amplió su formación, recibiendo el ciclo completo de las enseñanzas Dzogchen e innumerables iniciaciones y transmisiones. Mientras se preparaba con Yongdzin Rinpoche, aprendió las técnicas tradicionales de pintura de thangkas.En el año 2006, Tenzin Wangyal Rínpoche  visitó el monasterio de Sikkim y  lo invitó a venir a Occidente para ayudar en muchos proyectos.

Su primera tarea fue pintar la serie completa de imágenes de la primera Stupa Bön en Occidente, en Torreón.En abril de 2012, durante el retiro de Las Seis Lámparas en Chamma Ling, Valle de Bravo, México,  fue nombrado por Lama Tenzin Wangyal Rínpoche, Lama Residente en México, con sede en Chamma Ling, Valle de Bravo, lugar en dónde se construyó , para el beneficio de la paz mundial y de todos los seres sintientes, la Gran Estupa Bön.