LA VOZ DE LA LUZ CLARA – AGOSTO 2022

LA VOZ DE LA LUZ CLARA – AGOSTO 2022

Mexico, VOCL

 

Volumen 22, Número 4/ Agosto 2022

Carta de los editores
El juego del tiempo y lo atemporal

Queridos amigos:

El mundo conspiró recientemente para que redescubriéramos un tesoro de enseñanzas de Rinpoche que se había incluido en algunos de los primeros boletines de La Voz de la Luz Clara. Disfrutando de la atemporalidad de estas enseñanzas, también nos dimos cuenta al mirar las fechas de algunos de los boletines, de que ¡hemos estado editando la VOCL durante 20 años! Para celebrarlo compartimos dos extractos de 2002, uno de las enseñanzas orales de Tenzin Wangyal Rinpoche sobre la Naturaleza de la Mente impartidas durante el Retiro de Invierno de 2002, y el segundo sobre la Relación con las Experiencias Meditativas del Retiro de Verano de 2002, que presentamos en el artículo de Estudiantes y Maestros. ¡Disfruten!

Rinpoche también dio su primer retiro en Crestone, Colorado en 2002, ahora Chamma Ling Colorado Retreat Center, un hermoso centro en las Montañas Rocosas de Colorado, donde se realizan retiros y hay varias cabañas para retiros en la oscuridad, únicas para hospedar a individuos en retiro personal. Y después de dos años de no tener retiros presenciales patrocinados por Chamma Ling debido a la pandemia, es una gran noticia saber que Rinpoché estará de vuelta en Crestone este septiembre para dar enseñanzas sobre A-tri Dzogchen (ver todos los detalles mas abajo). Además, todos esperamos la publicación del libro de enseñanzas de A-tri de los retiros de Rinpoche en los Países Bajos impartidos a lo largo de siete años (2013-2019), que se publicará para su difusión general en un futuro próximo.

¡Es increíble cómo vuela el tiempo! En 2002 Ligmincha celebraba su décimo aniversario con un Festival Cultural Tibetano Lung-Ta en Serenity Ridge, y Yongdzin Tenzin Namdak Rinpoche enseñaba en el Retiro de Verano junto con Tenzin Wangyal Rinpoche. También fue la gran inauguración de la primera ala de dormitorios de la Casa Garuda, lo que permitió a los estudiantes alojarse en habitaciones en el terreno. Antes todos teníamos que quedarnos con amigos, alquilar habitaciones de hotel o acampar en el terreno. Y el boletín de La Voz de la Luz Clara aún no era un sitio web; llegaba como un correo electrónico en formato HTML de sólo texto, o llegaba por correo como una copia en papel para aquellos que no tenían acceso al correo electrónico. Aunque el cambio siempre está ocurriendo en este mundo, qué gran suerte tenemos todos de poder tocar una verdad más profunda, atemporal e inmutable, la esencia de lo que realmente somos. Por esa conexión estamos siempre agradecidos a Tenzin Wangyal Rinpoche.

Gracias a todos los que han trabajado en VOCL a lo largo de los años y gracias a TI, nuestra maravillosa familia de devotos practicantes del Bön y fieles lectores.

También en este número:

  • El calendario de enseñanzas de Tenzin Wangyal Rinpoche
  • Los molinos de oración llegarán pronto a Serenity Ridge
  • Una enseñanza especial de Dzogchen el 13 y 14 de agosto en Serenity Ridge y en línea con Geshe Choekhortshang Rinpoche
  • Abriendo tu corazón al mundo y otros eventos de Las 3 Puertas
  • Retiro de A-Tri Dzogchen en Colorado del 23 al 25 de septiembre o en línea
  • ¡Algo nuevo este octubre en Serenity Ridge! Retiro de otoño y diálogos, combinados
  • Un nuevo curso sobre banderas de oración con Tsering Wangmo en Ligmincha Learning a partir del 1 de agosto, además de otros dos cursos que comienzan en septiembre
  • Entrevista de Ton Bisscheroux sobre el programa de formación de umdze (líder de práctica)
  • Un mes completo de próximos eventos gratuitos de la CyberSangha
  • El taller en línea GlideWing Sanando desde le Fuente, que comienza el 20 de agosto
  • Traducción al español del VOCL de junio.

En el Bön,

Aline y Jeff Fisher

Encontrarse a sí mismo en la naturaleza de la mente
Un extracto del Retiro de Invierno 2002 de Tenzin Wangyal Rinpoche

Para experimentar directamente la naturaleza de la mente durante la práctica del Dzogchen, intentamos crear ciertas condiciones dentro del cuerpo, la palabra y la mente. Utilizamos posturas o movimientos del cuerpo físico, prácticas de la respiración y la concentración y el enfoque de la conciencia de la mente.

No es como si la naturaleza de la mente fuera un objeto separado, un lugar separado al que tú como sujeto puedes ir en autobús, tren o avión. No es así. No hay ningún lugar al que ir, ningún lugar en el que buscar la naturaleza de la mente. Tampoco es la naturaleza de la mente una forma, con una forma o color particular que puedas experimentar. Si buscas tu naturaleza de esas maneras no encontrarás nada. Eso está garantizado.

Estamos tan condicionados a esperar ver siempre algo. Es muy, muy difícil para nosotros deshacernos de nuestra mente que tiene expectativas. Si sales a buscar un trabajo, vas con la expectativa de encontrar uno que pague bien, digamos. Esa expectativa ayuda a guiar tu búsqueda para encontrar el trabajo adecuado para ti. Sin embargo, al buscar la naturaleza de la mente, no tiene sentido buscar con la expectativa de ver algo, porque no hay nada que ver.

Ahora puedes estar pensando: „¿No hay nada que ver? Bueno, eso es un poco desalentador”. Tal vez sientas curiosidad por saber qué significa esto. Estás empezando a darte cuenta de que no puedes experimentar la naturaleza de la mente de la misma manera en que puedes experimentar tus sueños, tus pensamientos, tus sentimientos o cualquier tipo de forma. La naturaleza de la mente no se ve de ninguna de esas maneras. Es posible que durante la meditación a veces veas varios colores o formas que son signos o cualidades de alguna experiencia de, o conexión con, la naturaleza de la mente, pero incluso estos no son la naturaleza de la mente.

La introducción a la naturaleza de la mente consiste esencialmente en crear las causas y condiciones adecuadas. Eso es realmente lo que es. De la misma manera que al colocar un espejo en diferentes lugares encuentras que la vista cambia, también al poner tu cuerpo en la posición correcta, tu respiración en la posición correcta y tu mente en la posición correcta, eres capaz de encontrarte simplemente en ese lugar. Pero cuando te encuentras en ese lugar no es que estés viendo algo, es sólo que estás siendo. En el momento en que crees que estás viendo tu naturaleza, en realidad no lo estás haciendo. Verás, uno de los obstáculos más sutiles para descansar en la naturaleza de la mente es no poder deshacerse del observador, del que ve. Hasta que no te deshagas del observador, del que percibe, del sujeto, la naturaleza de la mente permanece oculta.

Así que tu no creas ni puedes forzar la experiencia de la naturaleza de la mente, sino que puedes reunir las condiciones adecuadas para encontrarte allí. Sería una buena idea mirar todo lo que experimentamos en nuestras vidas de esa misma manera, entendiendo que no siempre podemos lograr los resultados que queremos forzándolos, pero sí podemos tratar de establecer las condiciones adecuadas para que esos resultados surjan naturalmente.

A menudo ignoramos las ventajas de establecer las condiciones adecuadas y nos limitamos a luchar por forzar el resultado para que se manifieste. Por ejemplo, quieres ser feliz. ¿Y qué haces a veces? Simplemente tratas de forzarte a ser feliz, aunque en un sentido relativo simplemente estás en el lugar equivocado para apoyar el ser feliz. Digamos que eres alguien que tiene un don para la electrónica, que estás fascinado trabajando todo el día con ordenadores y que tienes muchos conocimientos sobre su funcionamiento, sin embargo no eres capaz de preparar ni siquiera una taza de té para ti. Ahora bien, si te pusieran en la posición de ser un chef en un restaurante entonces ese sería definitivamente el lugar equivocado para que seas feliz. Así que no te das cuenta de que estás en el lugar equivocado, en el momento equivocado, en la situación equivocada, y todo lo que sabes es que quieres ser feliz. El lugar te hace sufrir, la situación te hace sufrir, el momento te hace sufrir, y sin embargo simplemente te presionas para ser feliz. Cocinas a toda prisa y los clientes están continuamente insatisfechos, y al final el restaurante tiene que cerrar. Esta forma de forzar la situación sería obviamente el enfoque equivocado.

¿Qué deberías hacer entonces? Centra tu esfuerzo en cambiar el lugar, cambiar el momento, cambiar las circunstancias para que sean las adecuadas para ser feliz. Si encuentras las condiciones adecuadas, entonces serás naturalmente feliz. Crea las causas de la felicidad natural en lugar de luchar inútilmente por forzar el resultado. Muchas veces en nuestra vida nos quedamos atascados simplemente porque no sabemos que estamos tratando de forzar un resultado que no está apoyado por nuestras circunstancias. Puede que sólo nos repitamos: „Quiero ser feliz, quiero ser feliz, quiero ser feliz”. La tensión añadida que se crea al intentar forzar tu felicidad en realidad tiende a empeorar tu situación. En realidad crea el efecto contrario, hundiéndote más en esa desafortunada situación. ¿Ves cómo ese tipo de enfoque estrecho y orientado a los resultados puede ser una especie de obstáculo secreto para nosotros a veces? Esto es especialmente cierto con respecto a las prácticas de la naturaleza de la mente.

Entonces, ¿cuál es la introducción a la naturaleza de la mente? Entiende que no es lo mismo que decir: „Mira esta taza”. [Rinpoche sostiene una taza de té]. Más bien hay ejercicios, prácticas y técnicas que crean un espacio en el que hay una mayor posibilidad de tener esa experiencia. Ninguna de esas técnicas que aprendes es la naturaleza de la mente. Ninguna de esas prácticas es la naturaleza de la mente, pero son un medio muy útil.

En un sentido importante, la única vez que tendrás una experiencia de la naturaleza de la mente es cuando no estés practicando. Pero debes comenzar con la práctica y luego durante la sesión, olvidar la práctica. ¿Cómo puedes olvidar la práctica? Cuando llegas al lugar donde no hay nada que puedas llamar esfuerzo, ése es el momento en que te encuentras en la naturaleza de la mente, libre de tus pensamientos, sentimientos, emociones y condiciones, permaneciendo en el espacio del potencial infinito, en el que hay una causa para la perfección de cada experiencia que pueda surgir. Hay una sensación de que no falta nada, porque todo es perfecto. La sensación de anhelo, de carencia, de falta, de no tener lo suficiente, ninguna de esas experiencias está ahí. Por el contrario, existe la sensación de estar completo, perfecto, íntegro; y te encuentras a ti mismo.

Así que en lo que respecta a la introducción a la naturaleza de la mente, lo importante aquí es no apegarse demasiado a las técnicas o métodos, sino trabajar con ellos para poder crear la posición correcta del cuerpo, la respiración correcta, el enfoque correcto de la mente. Si eres capaz de reunir las condiciones adecuadas de cuerpo, energía y mente, entonces no hay manera de no experimentar tu naturaleza. Como siempre decimos, no hay poder o fuerza que pueda detener el resultado cuando todas las causas y condiciones están juntas.

Lo mismo ocurre con respecto a ser feliz. Si todas las causas y condiciones para que seas feliz están juntas, serás naturalmente feliz y no hay fuerza alguna que pueda impedirte ser feliz y hacerte sufrir. Del mismo modo, si esas causas y condiciones no están ahí, si las causas y condiciones son las equivocadas, entonces no hay ninguna fuerza que pueda hacerte sentir bien. Por eso la noción de causa y efecto, o la ley del karma, es tan importante en el dharma.

Así que debemos desarrollar aquellas causas y condiciones que apoyan la experiencia de la naturaleza de la mente sin estar demasiado apegados a las técnicas o prácticas. Esto no significa que no se aprenda a hacer las prácticas con precisión; sí se aprenden con mucha precisión. Sin embargo, es como un anciano que camina de un lugar a otro con la ayuda de un bastón. Su objetivo es llegar al nuevo lugar, no simplemente apegarse al bastón, ¿verdad? También sabemos que si el anciano trata de caminar sin el bastón, seguramente no alcanzará su meta. Por eso cuando camina hacia el nuevo lugar se asegura de tener bien agarrado el robusto bastón que lo sostiene. Una vez que llega a su destino, el bastón deja de ser importante para él.

Las prácticas, las técnicas, son exactamente así. Los métodos son exactamente así. Nunca pierden su potencial para ser beneficiosos cuando surge la necesidad, pero simplemente no te apegues a ellos. ¿Está claro?

Próximo programa de enseñanzas de Tenzin Wangyal Rinpoche
De agosto a diciembre de 2022

Este es el calendario de enseñanzas de Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche para el resto de 2022. Rinpoche ofrecerá dos retiros estacionales más en Serenity Ridge en Virginia este año, tanto en persona como en línea, así como otros retiros en Europa, Colorado y California. Muchos de sus retiros se ofrecerán tanto en persona como en línea.

Puedes encontrar los últimos listados y cualquier cambio en la sección de Eventos de la página web de Ligmincha o en la de Serenity Ridge. Por favor inscríbete en estos retiros online a través de la casilla de Eventos específicos de la página web.

Molinos de Oración en Serenity Ridge, muy pronto!
Gracias al generoso apoyo de la recaudación de fondos

Gracias a un exitoso comienzo de nuestras actividades de recaudación de fondos para 2022, el Centro de Retiros Serenity Ridge pronto tendrá 15 impresionantes molinos de oración bordeando el camino entre Kunzang Khang y la Casa Garuda. Estos molinos de oración fueron obsequiadas al centro por Vicki Wheaton justo cuando la pandemia de COVID-19 nos golpeó y todo tuvo que cerrarse. Ahora gracias a los más de 13.000 dólares recaudados en la subasta de verano y a la generosidad de los donantes que contribuyeron directamente, estamos trabajando para instalar las ruedas.

Estos molinos de oración proceden del monasterio de Menri en la India, y se han llenado con un número extraordinario de mantras, ¡800 páginas en cada rueda! Entre las oraciones están Los tres mantras del corazón, el Mantra de las 100 sílabas, el mantra principal de Sherap Chamma, el mantra de la longevidad y la alabanza de Tsewang Rikdzin, el mantra de Sigyal Drak Ngak y otros. Cada vez que los molinos giran, las bendiciones de los mantras fluyen y nos bendicen a nosotros, a la tierra y a todos los seres, de forma similar a la acción de las banderas de oración, como las que recubren la entrada de Serenity Ridge. Estamos especialmente en deuda con Khedup Datsang, Vicki Wheaton, Raven Cypress Wood y muchos miembros de la sangha de Charlottesville por su trabajo para llenar los molinos con el poder de bendición de los mantras. Y estamos profundamente agradecidos con John Massie por el hermoso diseño de los molinos.

Invitamos a todos a venir al centro en octubre para nuestro retiro de otoño y a experimentar por sí mismos el poder que estos molinos dan al centro y a nosotros los practicantes.

Como Rinpoche compartió durante el retiro de verano, Serenity Ridge necesita más apoyo para manifestar plenamente su visión del centro, que es la sede de Ligmincha Internacional. Esperamos comenzar este otoño el trabajo en los senderos para caminar los casi 100 acres de bosque. Y a medida que llega más actividad a Serenity Ridge, tenemos que considerar la posibilidad de poner un nuevo pozo que hace tiempo que se necesita y ampliar el sistema séptico. No se trata de ampliar el centro sino de emprender las obras que garanticen que los visitantes y asistentes a los retiros puedan aprovechar al máximo los espacios y minimizar la huella ecológica.

Si quieres contribuir a la visión de Rinpoche de Serenity Ridge como punto focal para el desarrollo de nuevos programas, retiros de corta y larga duración y la preservación del Yungdrung Bön, por favor considera hacer una donación.

 

¡Geshe Choekhortshang Rinpoche viene a los Estados Unidos!
Únete a nosotros en Serenity Ridge o en línea el 13 y 14 de agosto para una enseñanza especial de Dzogchen

Geshe Choekhortshang Rinpoche, bien conocido en toda Europa y en la comunidad online de Ligmincha por su calidez, humor y amplitud de conocimientos, ha recibido recientemente un visado de cinco años para los Estados Unidos. Esta será su primera visita a los Estados Unidos y ha aceptado ofrecer una enseñanza de Dzogchen en Serenity Ridge el 13 y 14 de agosto. Únete a nosotros en Serenity Ridge o en línea en Zoom para este retiro especial.

Choekhortshang Rinpoche impartirá instrucciones sobre Las Cuatro Bondades de Tapihritsa, una parte de las últimas instrucciones de Tapihritsa a Nangzher Lopo. Estas enseñanzas del siglo VIII son instrucciones extremadamente precisas sobre la visión, la meditación, la conducta y los frutos del Dzogchen, la enseñanza más profunda del Bön y de algunos linajes budistas. Las Cuatro Bondades están extraídas de las primeras instrucciones escritas de Dzogchen de la tradición Bön. Son el origen de las enseñanzas de Zhang Zhung Nyen Gyu que han llegado hasta nuestros día
El sábado 13 de agosto será un día completo de enseñanza y práctica y el domingo será un medio día, que terminará alrededor de la hora del almuerzo. Se añadirá más información a la página web de Ligmincha a medida que esté disponible.

El sexto Seminario Internacional de Jóvenes Tibetólogos que se celebrará la primera semana de agosto en Charlottesville (Virginia), es el motivo inicial de su visita a Estados Unidos. En Serenity Ridge estamos encantados de que haya aceptado quedarse y enseñar un retiro de fin de semana en el centro.

Choekhortshang Rinpoche nació en Dolpo, Nepal en 1976 y recibió su título de geshe en el Monasterio de Menri en la India en 2008, sirviendo como secretario de Su Santidad el 33º Menri Trizin durante sus estudios. Fue elegido presidente de la Escuela de Dialéctica Bön y fue redactor jefe de la revista Bön-sGo y posteriormente tesorero de Menri. Es investigador y ha participado en numerosas conferencias académicas; vive en Praga (República Checa) donde es profesor adjunto en el Departamento de Asia Meridional y Central de la Universidad Carolina de Praga. Ha enseñado en muchos centros y sanghas de Ligmincha en Europa.

Más información/inscripción
Visite el sitio web de Serenity Ridge

Abrir el corazón al mundo
Retiro de fin de semana de Las 3 Puertas con Tenzin Wangyal Rinpoche y otros programas

Este verano y otoño, Las 3 Puertas ofrece una serie de programas abiertos a todo el mundo en los que se guiará a los participantes para que profundicen en su experiencia de refugio interior, exploren lo que surge con el apoyo de la comunidad e integren más plenamente la meditación en la vida diaria en beneficio de uno mismo y de los demás.

Dentro de cada uno de nosotros hay un corazón de compasión, nuestra respuesta natural en presencia del sufrimiento. Pero a menudo nos sentimos abrumados, entristecidos o agobiados por el sufrimiento que percibimos en el mundo que nos rodea y podemos cerrarnos o apartarnos. Si reconocemos cómo nos toca el dolor de los demás y se nos ayuda a abrirnos en presencia de nuestro dolor, desde la propia apertura tocamos la fuente interior, una fuente de compasión y podemos responder a los demás de forma beneficiosa. Los próximos cursos de Las 3 Puertas que se enumeran a continuación pueden ayudar.

A partir de agosto
Descubrir el refugio interior: Un viaje de meditación de ocho semanas
Este programa ofrecerá la oportunidad de profundizar en la experiencia de las prácticas fundamentales de Las 3 Puertas: quietud, silencio, amplitud y permanencia en el refugio interior, con la voz fresca de un nuevo maestro de las Las 3 Puertas cada trimestre. Profesores de todo el mundo dirigirán estos programas en sus idiomas nativos. Tanto los practicantes experimentados como los nuevos en la meditación encontrarán apoyo en este curso para integrar los beneficios de la meditación en la vida cotidiana.
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10 y 11 de septiembre de 2022
Abrir el corazón al mundo: Un retiro de fin de semana con Tenzin Wangyal Rinpoche
Las 3 Puertas invita cordialmente a todos a unirse a Tenzin Wangyal Rinpoche y a los maestros senior de Las 3 Puertas para un retiro de fin de semana en Zoom. Los participantes serán guiados a conectar con el refugio interior de un corazón abierto de sabiduría y compasión y a dedicar su práctica al beneficio de los demás. Tenzin Rinpoche ofrecerá enseñanzas y los profesores senior de Las 3 Puertas Marcy Vaughn, Gabriel Rocco, Alejandro Chaoul y Raven Lee guiarán las prácticas.

Este retiro ofrece una oportunidad única de experimentar las prácticas de Las 3 Puertas tal y como las presenta el propio fundador de la organización. Además, se ofrecerán oportunidades para que los participantes profundicen y reflexionen sobre sus experiencias a través del intercambio y la discusión en pequeños grupos. Habrá traducción al español y al alemán. Consulte la página web para obtener información sobre las traducciones a otros idiomas.
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19 de octubre de 2022-7 de junio de 2023
Proyecto Compasión
 En su séptimo año, el Proyecto Compasión sirve a cualquiera que quiera ampliar su capacidad de cuidar de sí mismo y de los demás. En el transcurso de nueve meses los profesores senior Marcy Vaughn y Gabriel Rocco, junto con los profesores de Las 3 Puertas en América Latina y Europa, guiarán a los participantes a utilizar las prácticas del cuerpo, la palabra y la mente para apoyar la transformación personal. Los participantes aprenderán a aplicar estas prácticas para reducir el estrés y afrontar los retos con energía renovada; aportar auto compasión a los sentimientos de agobio y agotamiento y conectar con uno mismo y con los demás desde un lugar de presencia y compasión.
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Para ver la lista completa de programas, visite la página web de Las 3 Puertas.

Retiro A-tri Dzogchen con Tenzin Rinpoche
En Colorado del 23 al 25 de septiembre, o en línea

Tenzin Wangyal Rinpoche regresará a Crestone, Colorado del 23 al 25 de septiembre para continuar su enseñanza sobre el texto Dzogchen, “Las etapas de la meditación A-tri”. El A-tri es una guía de meditación esencial para uno de los tres linajes principales del Dzogchen en la tradición tibetana Bön.

Rinpoche presentará estas enseñanzas en el hermoso campus del Colorado College en Crestone, Colorado y simultáneamente con nuestra sangha mundial a través de Zoom. Te invitamos a asistir a estas enseñanzas especiales con la presencia física de nuestro maestro en el entorno inspirador de las montañas Sangre de Cristo de Colorado.

No descubrirás una guía más clara y concisa para la práctica del Dzogchen que el A-tri. Escrito por el maestro del siglo XIII Drugyalwa Yungdrung y basado en enseñanzas aún más antiguas, esta guía paso a paso presenta las prácticas preliminares, la naturaleza de la mente y cómo profundizar en la práctica y la comprensión hasta la liberación final. Un libro sobre el A-tri, basado en las enseñanzas de Rinpoche impartidas en los Países Bajos durante un periodo de siete años, fue publicado recientemente por la sangha de los Países Bajos y está siendo revisado para su publicación en Estados Unidos por Sacred Sky Press.

Este retiro es el segundo de una serie de tres partes que Tenzin Rinpoche comenzó en septiembre de 2021. Como parte del paquete de inscripción, todos los que se inscriban recibirán las grabaciones de vídeo del año pasado que podrán revisar antes del retiro de este año. ¡Todos son bienvenidos! La tercera enseñanza de la serie está prevista para septiembre de 2023, tanto en persona como en línea. El retiro está patrocinado por Chamma Ling Colorado con el apoyo de Ligmincha International.

Horario: (sujeto a cambios)
Viernes 23 de septiembre: 9 a.m.-5 p.m., hora de la Montaña – MT –  (11 a.m.-7 p.m. hora de Nueva York)
Sábado 24 de septiembre: 9 a.m.-5 p.m., hora de la Montaña – MT –  (11 a.m.-7 p.m. hora de Nueva York)
Domingo 25 de septiembre: 9 a.m.-1 p.m., hora de la Montaña – MT – (11 a.m.-1 p.m. hora de Nueva York)

La inscripción se abrirá pronto.

Más información/inscripción
Chamma Ling Colorado

¡Algo nuevo llega este octubre a Serenity Ridge!
Retiro de otoño y diálogos de Serenity Ridge, combinados

Serenity Ridge se complace en anunciar un cambio importante en nuestro programa de eventos para este otoño. Por primera vez del 11 al 15 de octubre, el Retiro de Otoño y los Diálogos de Serenity Ridge se fusionarán. Las mañanas se centrarán en las enseñanzas y la práctica del Tantra Madre del Bön: los Cinco Elementos y el Tsa Lung (cinco movimientos energéticos para limpiar los canales y los vientos). Por las tardes los Diálogos de Serenity Ridge reunirán a los ponentes para debatir y practicar.

El evento se celebrará tanto en persona como en línea en Zoom, pero se anima especialmente a los asistentes a venir a Serenity Ridge en Virginia si es posible para beneficiarse de la riqueza de las enseñanzas presenciales y las interacciones informales.

Como muchos saben, cada octubre cuando viene a Serenity Ridge, Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche enseña desde el Ma Gyu. Y durante gran parte de la última década, Serenity Ridge también ha ofrecido un programa conocido como los Diálogos de Serenity Ridge. Este evento de dos días ha reunido a científicos, profesionales de la salud y practicantes y maestros de muchos linajes diferentes (no sólo del Bön o del budismo) en una conversación sobre aspectos de la práctica, y trabaja para arrojar luz sobre ellos desde una perspectiva contemporánea, de manera que pueda ayudar a informar nuestra práctica.

Este otoño la mañana se centrará en los Cinco Elementos y el Tsa Lung. Tenzin Rinpoche guiará las sesiones con el apoyo de Geshe YongDong Losar, que se une a nosotros desde Vancouver (Canadá). Las tardes reunirán a los ponentes con Rinpoche y Geshe YongDong en torno a áreas específicas de investigación científica. Menpa Phuntsog Wangmo, fundador de la Asociación Americana de Medicina Tibetana y director internacional de la Escuela de Medicina Tibetana Shang Shung, será uno de los tres invitados especiales. También nos acompañarán el Dr. Sat Bir Singh Khasla, profesor adjunto de medicina en la Universidad de Harvard y especialista en medicina cuerpo-mente y terapia de yoga, y Lonny Jarrett un experto estudioso, profesor y practicante de la medicina de Asia Oriental.

Los Diálogos siempre han demostrado ser una serie de conversaciones fascinantes que disfrutan tanto los presentadores como los asistentes. Este año al fusionarlo con el Retiro de Otoño, el objetivo es cambiar profundamente la conversación hacia la práctica. En lugar de limitarnos a entablar una conversación intelectual sobre la práctica, seguiremos a Tenzin Rinpoche, Geshe YongDong y nuestros presentadores en una exploración de cómo funciona la práctica y cómo podemos informarla a través de la comprensión contemporánea y tradicional de la respiración, el movimiento y los cinco elementos constitutivos.

Este evento será tanto presencial en Serenity Ridge como online. Sin embargo en los últimos años, gran parte del evento se desarrolla en conversaciones entre sesiones en el comedor, en paseos y sentados al aire libre. Animamos encarecidamente a todos los que puedan a acudir en persona a este evento inaugural especial.

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Próximos cursos de Ligmincha Learning
Incluyendo el nuevo curso de Lungta con Khandro Tsering Wangmo Khymsar

Ligmincha Learning se complace en ofrecer un nuevo curso sobre cómo elevar el Lungta con banderas de oración, con Khandro Tsering Wangmo Khymsar esposa de Tenzin Wangyal Rinpoche, a partir del 1 de agosto. Transformar nuestras emociones a través de Los Seis Lokas con Tenzin Wangyal Rinpoche del 2 de septiembre al 23 de octubre y Tesoros de la historia, el linaje y las prácticas del Bön con Geshe Denma Gyaltsen y John Jackson del 16 de septiembre al 22 de octubre.

Estos cursos cuentan con hermosas enseñanzas en video, meditaciones guiadas, lecturas, actividades de escritura de diarios y la oportunidad de interactuar con mentores senior y compañeros de clase de todo el mundo.

1 de agosto de 2022 – En curso
Elevación de Lungta con banderas de oración con Tsering Wangmo Khymsar

En este curso auto guiado, disponible para tomar en cualquier momento, Khandro Tsering Wangmo Khymsar comparte todo lo que necesitas saber para elevar el Lungta (caballo de viento) de las banderas de oración. En su serie de vídeos se habla de Lungta (suerte, prosperidad y energía positiva), qué es, cómo mantenerla y cómo puede perderse. Tsering-la enseña los símbolos y el significado de las banderas de oración Lungta, cuándo deben izarse y cuándo no. Los participantes aprenderán a utilizar las banderas de oración para elevar su propia energía, su espíritu y su bienestar general, o para hacerlo en nombre de otros.

El curso incluye archivos de audio de Geshe Denma Gyaltsen cantando todos los mantras y oraciones de este ritual, que puedes descargar y utilizar por ti mismo. También se incluyen archivos PDF con las oraciones, las imágenes sagradas, las listas de ingredientes necesarios y mucho más.

Este es el primer curso de Ligmincha Learning que enseña una habilidad o ritual tibetano tradicional de Bonpo. Ahora se está desarrollando un curso con Lama Kalsang Nyima que enseñará cómo construir un Namkha Yeshe Walmo. Los Namkhas son una forma tradicional de arte hecha con cuerdas y palos que se utilizan para representar a la deidad Yidam de cada uno de nosotros.
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Del 2 de septiembre al 23 de octubre de 2022
Transformar nuestras emociones a través de Los Seis Lokas con Tenzin Wangyal Rinpoche.
En un momento u otro, cada uno de nosotros sufre emociones fuertes que nos desequilibran, nos hacen actuar de forma que luego lamentamos y nos hacen perder el contacto con nuestra verdadera naturaleza. Hace siglos los maestros del linaje Bön desarrollaron las meditaciones de Los Seis Lokas específicamente para remediar esta situación, para ayudarnos a vivir nuestra vida de forma equilibrada y relajada.

Las meditaciones se centran en las causas fundamentales de nuestro sufrimiento que son la ira, el deseo, la codicia, la ignorancia, los celos y el orgullo. A través de cada meditación examinamos nuestros patrones habituales para poder reconocerlos y luego, a través de la energía iluminada de los Budas, purificarlos y transformarlos para que nosotros y todos los demás seres no sigamos sufriendo de esta manera. Las prácticas tienen un profundo poder curativo y transformador y se practican tradicionalmente de forma prolongada como paso previo a la contemplación Dzogchen.
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Del 16 de septiembre al 22 de octubre de 2022
Tesoros de la historia, el linaje y las prácticas del Bön con Geshe Denma Gyaltsen y John Jackson
Este curso está diseñado para cualquier persona que quiera aprender más sobre la antigua y profunda tradición Bön o profundizar en sus conocimientos. Este curso es ideal para los principiantes que han conectado recientemente con las enseñanzas del Bön y quieren saber más sobre su origen y las muchas y variadas formas de práctica de la tradición. También es adecuado para quienes han aprendido varias prácticas y quieren saber cómo encajan todas ellas en un sistema hermoso y completo de filosofías y meditaciones.
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Más información en ligminchalearning.com. (Encuentre las descripciones en el menú superior bajo Cursos).

Formación Umdze de Ligmincha para líderes de práctica
Cómo ha evolucionado el programa y sigue cambiando

En el pasado cuando Tenzin Wangyal Rinpoche era invitado a enseñar en un país, animaba a los participantes a practicar juntos. Durante los últimos 30 años se formaron grupos de práctica en muchos países y todos estos grupos necesitaban líderes de práctica. Hasta hace unos años todos los países tenían que descubrir por sí mismos cómo organizarlo.

En 2019 Ligmincha Internacional lanzó un programa de formación en línea para los líderes de práctica (llamados umdzes) en todo el mundo. El curso de formación está disponible a través de Ligmincha Learning. Ton Bisscheroux entrevistó a personas sobre el programa de formación de umdzes: John Jackson, que ayudó al programa online en diálogo con el Comité de Práctica y Enseñanza de Ligmincha Internacional; Rob Patzig, presidente de Ligmincha Internacional; y Laurent Pennings, participante en la formación de umdze.

Ton: ¿Cómo se llega a ser umdze?
John: En el pasado Rinpoche pedía a quien organizaba el retiro que dirigiera un grupo de práctica. Esas personas se convertían en umdze porque Tenzin Wangyal Rinpoche decía: „Ahora eres un umdze”. En consulta con Rinpoche el organizador pedía a otros participantes que dirigieran grupos de práctica. Al principio tenían poca experiencia y no había una formación formal para ellos.

Ton: ¿Cuándo fue la primera formación para umdzes?
John: En 2018 me invitaron a dar un programa para todos los umdzes de Polonia. Había estado enseñando en su centro de retiros en Wilga, así que me conocían. Tienen grupos de práctica en 10 ciudades y querían una mejor comunicación, compartir su experiencia y compartir lo que funcionaba y lo que no. Después de haberlo hecho en Polonia en 2018 me acerqué a la sangha francesa y ofrecí la formación a los umdzes francófonos de Ligmincha France & Suisse Romande, donde también participaron umdzes de la parte francófona de Suiza. En 2019 volví a Polonia para un segundo retiro umdze. México tuvo su propio programa de umdze desarrollado por Wojciech Plucinski, quien llevó su experiencia de Polonia a México.

Ton: En 2019 Ligmincha Internacional lanzó el programa umdze en línea. ¿Puedes hablar de ello?
John: Era el deseo de Rinpoche de mejorar la preparación de los umdzes, estandarizar su nivel de formación y desarrollar un programa para los nuevos umdzes. En el Comité Internacional de Práctica y Enseñanza discutimos el papel de un umdze y lo que deben saber cuando guían a las personas. A partir de marzo de 2020 para convertirse en umdze hay que ser nominado por la dirección de su organización nacional para pasar por la formación de umdze. Los participantes aprenden a guiar ciertas prácticas, a realizar una postración, a crear y mantener un altar. El curso consta de dos etapas. Primero hay que completar todos los pasos en la página web y luego hay que acudir a un maestro mayor, para ser revisado. Se recomienda encarecidamente a los umdzes existentes que se inscriban y completen el programa de formación.

Es importante que el programa de formación online se traduzca a diferentes idiomas porque no todo el mundo habla inglés. Todavía estamos trabajando en ello, porque nos faltan traductores. El curso se ofrece de forma gratuita y la sangha nacional paga la certificación de un profesor senior.

Ton: ¿Cuántas personas han participado hasta ahora?
John: En este momento hay 65 personas inscritas. Todos los umdzes polacos están inscritos y han trabajado en grupo. Hay ocho participantes de los Países Bajos. Además hay participantes de Costa Rica, Francia, Hungría, Irlanda, Italia, Japón, México, Portugal, España, Suiza y Estados Unidos.

Ton: Rob, ¿cuántas personas han terminado la formación?
Rob: Entre 8 y 12 personas han pasado por el programa completo. Pero nuestro programa se diseñó antes de la llegada del Covid y estaba pensado para grupos de práctica presenciales. No ha habido muchos incentivos para avanzar en el programa porque no nos hemos reunido en persona durante mucho tiempo. Sin embargo, algunas personas han completado las dos fases del programa.

Y ahora el Comité de Práctica y Enseñanza está revisando y complementando el programa. Tenemos que apoyar a las personas para que guíen tanto en persona como en línea y eso requiere algunas habilidades diferentes. También queremos que el programa vaya más allá de la enseñanza de los fundamentos de la práctica de la orientación. Algunos de nuestros objetivos para la revisión son centrarse menos en el idioma inglés y ofrecer más oportunidades para reunirse para practicar. Y siguiendo el ejemplo siempre inspirador y vivo de Rinpoche, queremos crear un diálogo entre nuestros profesores y líderes de práctica, sobre cómo la práctica vive en nosotros. ¿Cómo experimentamos nuestras propias identidades de dolor, cómo nos aseguramos de que nuestra guía de la práctica no está siendo dirigida por nuestras identidades de dolor y cómo vemos el fruto de nuestro servicio y nuestra práctica?

Nuestro comité hizo un hermoso trabajo al definir los primeros pasos y todos nosotros estamos agradecidos con John por su iniciativa y dirección al presentar la primera fase del programa. Tenemos mucho trabajo que hacer para expresar plenamente la visión de Rinpoche sobre la comunidad sagrada y todos estamos entusiasmados por seguir avanzando en este camino.

Ton: ¿Cuántos umdzes hay ahora en todo el mundo?
Rob: Como Ligmincha no está muy centralizado no tenemos un recuento exacto. Pero hay más de 90 personas en todo el mundo que guían las prácticas tal y como las enseña Tenzin Wangyal Rinpoche. Algunos son más activos que otros.

Ton: ¿Puedes hablar del programa de certificación de Tsa Lung para umdzes?
Rob: Recientemente hemos lanzado un programa sobre el Tsa Lung exterior, interior y secreto para los umdzes existentes. Este curso es una inmersión profunda en los canales y vientos y en estas hermosas prácticas del Ma Gyu o Tantra Madre del Bön. Los estudiantes que se gradúen de él no sólo habrán profundizado en su práctica, sino que están construyendo un sentido de comunidad más fuerte al estudiar y practicar juntos. Al final tendrán permiso no sólo para guiar estas prácticas, lo que muchos ya hacen, sino para enseñarlas dentro de Ligmincha a nuevos estudiantes, para ofrecer talleres o retiros cortos sobre las prácticas. Este es el primero de muchos más recursos que queremos dar a nuestros líderes de práctica en todo el mundo.

Estamos muy entusiasmados con este programa y 80 líderes de práctica están inscritos en el curso. Se acaba de lanzar a principios de julio. Digo líder de práctica porque no todos los países utilizan el término umdze.

Ton: Laurent de Ligmincha en los Países Bajos ofreció un programa para que los miembros de la sangha hicieran la formación del umdze juntos. ¿Puedes hablar de la formación del umdze en los Países Bajos?
Laurent: Recientemente hemos completado el primer año de formación. Cada mes nos reunimos durante tres horas. Algunas veces nos reunimos en persona y durante los períodos de cuarentena por coronavirus, nos reunimos en línea. En cada reunión empezábamos compartiendo sobre nuestra vida personal, hacíamos guru yoga y trabajábamos con el programa online de Ligmincha Internacional. Hablábamos de varios libros de Rinpoche, hacíamos prácticas y al final teníamos que completar un cuestionario en línea. Había que completar el test con éxito para pasar a la siguiente parte del curso. El primer año se centró en el estudio, la integración de las prácticas y cómo crear y mantener un altar. En el segundo año aprenderemos a interactuar con un grupo de participantes y a guiar las prácticas. Empezamos el primer año con ocho participantes y cinco continuarán en el segundo.

Ton: ¿Cuál fue su motivación para participar en esta formación?
Laurent: Recibí un correo electrónico con una invitación. Cuando llevas más de cinco años siguiendo a Rinpoche y si quieres contribuir a la comunidad, puedes participar. Al reflexionar sobre cómo era mi conexión con Tenzin Wangyal Rinpoche y sus meditaciones me ayudaron a salir de un agotamiento físico y emocional, quise hacer algo por y para los demás. Las meditaciones me han salvado la vida. Estaba muy atascado en la vida y me sentía muy mal. En la sangha me sentí conectado con los demás y eso me ayudó a limpiar mi desorden.

En la primera reunión en la que hablamos de nuestra motivación, sentí el calor del grupo y sentí un poder mayor que nos llevaba. Experimenté que era mucho más poderoso hacer el entrenamiento juntos que si lo hubiera hecho solo detrás de la pantalla de mi ordenador. Las reuniones se sintieron como una curación y un regreso a casa.

Ton: ¿Qué fue un reto para ti en la formación?
Laurent: La lectura de los libros. Tuvimos que leer seis libros y no he terminado ninguno. Necesito tiempo para reflexionar y digerir el contenido y para mí no hubo tiempo suficiente para hacerlo. Además, a veces me resultaba difícil asistir todos los meses. A veces quería relajarme el fin de semana, pero había asumido el compromiso así que iba a la reunión.

Ton: ¿Qué le gusta de la formación?
Laurent: Lo que más me gusta es la sensación de que como grupo somos una familia. Aprecio que la gente se responsabilice de sus propios problemas y no culpe a los demás. Experimento la riqueza de las prácticas. Siempre he disfrutado trabajando con la Enseñanza en Cinco Puntos de Dawa Gyaltsen y luego descubrí que había capas aún más profundas cuando otra persona guiaba esa práctica.

Ton: Gracias por compartir tus experiencias. Por mi propia experiencia sé que guiar las prácticas también profundiza la experiencia y la comprensión de las mismas.

Lee más sobre los componentes, compromisos y requisitos del Programa de Formación Umdze.

Próximos eventos de la CyberSangha
Despejando los obstáculos de la mente, 10 de Agosto

El equipo de la CyberSangha te invita cordialmente a unirte a las siguientes nuevas ofertas. Incluyen una enseñanza y meditación guiada con Tenzin Wangyal Rinpoche el 10 de agosto, seguida de una práctica de 24 horas de la Luna Llena el 11 de agosto. Están abiertas a todos y esperamos que te unas a nosotros.

Continúa el programa gratuito de un año de duración „Dar vida al cuerpo, la palabra y la mente”, y hay una emisión adicional en lengua tibetana de la serie „Las cinco sabidurías del Tíbet”, además de una nueva serie en tibetano sobre la crianza intercultural. Para los eventos en tibetano es posible que haya traducción simultánea al inglés y a otros idiomas. De ser así, lo comunicaremos con antelación.

Miércoles 10 de agosto de 2022, a las 12 del mediodía hora de Nueva York
Realizando tu pleno potencial: Despejando los obstáculos de la mente
En una transmisión en vivo en línea, Tenzin Wangyal Rinpoche ofrece una enseñanza y guía una meditación para marcar el inicio del Mes de la Mente, parte de su programa gratuito de un año de duración Trae el cuerpo, la palabra y la mente a la vida. Abierto a todos.
Más información y transmisión en directo

Jueves 11 de agosto de 2022, 10 a.m. hora de Nueva York
Práctica de la Luna Llena de 24 horas, a través de la conciencia del espacio, manifiesta cualidades que benefician a los demás
Durante la luna llena del 11 de agosto, únete a nosotros en línea para una meditación guiada seguida de una sesión de 24 horas de recitación de mantras, silencio contemplativo y más períodos de meditación guiada. Con su enfoque en la amplitud de la mente, la práctica de la luna llena marca el inicio del Mes de la Mente. A diferencia de las transmisiones en vivo de la CyberSangha de Rinpoche, la práctica de luna llena de 24 horas se realiza a través de Zoom, en un espacio de reunión en línea. La participación es gratuita pero es necesario inscribirse.
Más información e inscripción

Sábado 20 de agosto de 2022, 11 a.m. hora de Nueva York
Las cinco sabidurías del Tíbet, parte 5: La sabiduría de la ecuanimidad
En la 5ª parte de esta serie en curso, destacados maestros de seis tradiciones espirituales tibetanas se reúnen para discutir sus perspectivas compartidas y únicas de la sabiduría de la ecuanimidad. La conversación es en lengua tibetana; puede haber interpretación simultánea al inglés y a varios otros idiomas (se anunciará).
Más información y transmisión en directo

Sábado 27 de agosto de 2022, 11 a.m. hora de Nueva York
Crianza intercultural, parte 1: Cómo ayudar a los niños a prosperar cuando las tradiciones chocan
Cuando se cría a los niños en un país que es extraño para usted pero no para ellos, ¿cómo se les ayuda a prosperar sin sacrificar su propia herencia cultural y sus valores? Nuestros tres panelistas, Tsering D. Watermeyer, Tenzin Thosam y el anfitrión Tenzin Wangyal Rinpoche, son todos inmigrantes tibetanos en Norteamérica. Hablan de los retos comunes de los inmigrantes en la crianza de los hijos y de sus sugerencias para construir familias sanas y felices. Primera parte de una serie en curso. La conversación es en lengua tibetana; puede haber interpretación simultánea al inglés y a varios otros idiomas (se anunciará).
Más información y transmisión en directo

Jueves 8 de septiembre de 2022, 12 horas, hora de Nueva York
Realizando tu pleno potencial: Madurar las condiciones del cuerpo
En una transmisión en vivo en línea, Tenzin Wangyal Rinpoche ofrece una enseñanza y guía una meditación para marcar el inicio del Mes del Cuerpo, parte de su programa gratuito de un año de duración Trae el Cuerpo, la Palabra y la Mente a la Vida. Abierto a todos.
Más información y transmisión en directo

Viernes, 9 de septiembre de 2022, 10 a.m. hora de Nueva York
Práctica de la Luna Llena de 24 horas A través de la quietud, despierta la acción clara y positiva
Durante la luna llena del 9 de septiembre, únete a nosotros en línea a través de Zoom para una meditación guiada seguida de una sesión de 24 horas de recitación de mantras, silencio contemplativo y más períodos de meditación guiada. Forma parte del Mes del Cuerpo.
La inscripción se abre a partir del 12 de agosto.

Visita la página web de la CyberSangha para obtener información completa y actualizaciones.

Segundo curso gratuito en línea a través de la CyberSangha
Permitiendo que surja la acción clara y positiva, comienza el 15 de septiembre

La CyberSangha se complace en anunciar que sus clases gratuitas en línea continúan con Permitir que surja la acción clara y positiva, un curso de meditación de un mes de duración para liberar el esfuerzo relacionado con nuestras acciones negativas y conectar más plenamente con nuestra quietud interior, la fuente de la acción clara y positiva. Se impartirá cuatro jueves a la 1 p.m. hora de Nueva York, del 15 de septiembre al 6 de octubre de 2022, con Anja Benesch, vía Zoom. Está diseñado para acompañar el Mes del Cuerpo en el programa en línea de un año de duración Dale vida al cuerpo, la palabra y la mente. Está abierto a todos, pero limitado a 21 participantes.

Más información e inscripción

Anja Benesch  trabaja como psicoterapeuta en su práctica privada en Berlín, Alemania. Ha completado la Academia de Las 3 Puertas y la Formación de Profesores y es instructora de Ligmincha Alemania. Recientemente se ha convertido en miembro del Comité de Práctica y Formación de Ligmincha Internacional. Reunirse para practicar es su forma favorita de conectar con la gente.

Próximo taller online de GlideWing
Sanación desde la Fuente, comienza el 20 de agosto

GlideWing se complace en ofrecer Sanación desde la Fuente, un taller online de tres semanas con Tenzin Wangyal Rinpoche, del 20 de agosto al 11 de septiembre. Los participantes practicarán desde sus propias casas, en su propio horario, con la guía de Rinpoche.

En este video taller, Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche se centra en el cultivo de la bondad amorosa como medio para prevenir y sanar el dolor físico y emocional. Basado en las antiguas enseñanzas del Dzogchen de la tradición budista tibetana del Bön, el taller ayuda a descubrir al gran sanador que llevamos dentro. Las enseñanzas fundamentales del Dzogchen nos introducen en la naturaleza de la mente, en nuestro propio refugio interior, la verdadera fuente de curación. Todo el mundo tiene acceso a esta fuente a través de las Tres Puertas del cuerpo, la palabra, el cuerpo y la mente, ha explicado Rinpoche. Describe la quietud del cuerpo, el silencio de la palabra y la amplitud de la mente como las Tres Píldoras Preciosas, una poderosa medicina que se puede tomar en cualquier momento sin efectos secundarios, para ayudar a desviarse de las tendencias auto castigadoras, despejar el dolor y la negatividad, cultivar la conciencia y en última instancia, acceder a las cualidades curativas que surgen espontáneamente en ese espacio.

Las Tres Píldoras Preciosas sirven como base de la práctica principal. Sus efectos curativos provienen de descansar profundamente en el espacio que se abre y luego llevar gradualmente la conciencia a tu malestar emocional o físico. En esa apertura incondicional, el dolor o el malestar se disuelven de forma natural. Con el tiempo puedes ser consciente de las cualidades positivas que surgen de forma natural en tu interior, como la bondad amorosa, la alegría, la ecuanimidad o la compasión. A medida que permites que esas cualidades maduren, puedes sentir su calidez.

Más información/registro

En curso: Centrarse y calmar la mente: La práctica tibetana del Zhine, un taller online gratuito de dos semanas de duración y auto guiado

Más información en glidewing.com

Estudiante y Maestro
La relación con las experiencias meditativas

Este extracto editado es de las enseñanzas orales impartidas por Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche durante el Décimo Retiro Anual de Verano de Ligmincha en julio de 2002 y fue incluido en una edición de VOCL de 2002.

A veces, durante la práctica de la meditación, te das cuenta de que estás buscando experiencias. Quieres algo, ya sea una gran dicha o quizás una experiencia kundalini. Y cuando tienes una experiencia en la práctica a menudo te olvidas por completo de la base de la experiencia y te involucras totalmente en ella. Con cualquier tipo de experiencia meditativa es importante sentir el espacio de la experiencia.

Hay que preguntarse si es más importante la experiencia o el experimentador. Según el Dzogchen, el experimentador es más importante. Aunque se tenga una experiencia increíble, si se pierde la base de esa experiencia no hay ningún beneficio particular de tenerla. Es importante permanecer en el yo y no dejarse engañar por la experiencia.

El Dzogchen habla mucho de experiencias como sentarse de esta manera, respirar de esta otra, ponerse en esta posición para tener esa experiencia. Sin embargo uno de los principios fundamentales del Dzogchen no es introducir experiencias, sino introducir al experimentador. Si no se entiende este punto, cuando se tiene una experiencia en la meditación se pierde el espacio. Entonces es fácil quedar atrapado en la experiencia. En el sentido convencional puedes disfrutar de la experiencia, pero en última instancia esa experiencia no sirvió realmente para introducirte en tu mente natural.

Traducción al español de VOCL 
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