Wheel of Life, diseñado por Yongdzin Tenzin Namdak Rinpoche, visible en el Monasterio Triten Norbutse, Katmandú, Nepal.

INTRODUCCIÓN

Abrazar la muerte tan plenamente como sea posible es de gran importancia para los practicantes. Contemplar la verdad de la impermanencia y la certeza de la muerte ha hecho madurar espiritualmente a los practicantes y ha hecho aflorar sus cualidades positivas en beneficio de los demás. Apoyar a otro a enfrentar este momento es un verdadero regalo de servicio.

Ofrecemos una recopilación de apoyos de la tradición del Yungdrung Bön. Puedes encontrar orientación sobre la preparación para la muerte, el proceso de morir y el periodo posterior a la muerte, para ti o para un miembro de la sangha, para un ser querido o un amigo.

Tanto si eres nuevo en las enseñanzas del Bön como si llevas tiempo siendo practicante, te invitamos a que utilices los recursos que te resulten más útiles.

 

PREPARÁNDOSE
PARA LA MUERTE

Reflexionar sobre la verdad de la impermanencia y la certeza de la muerte nos ayuda a madurar espiritualmente y aumenta nuestro aprecio y alegría por la vida. Las enseñanzas del refugio interno nos ayudan a abrirnos plenamente a cada momento y a descubrir nuestros recursos internos. Meditar en la quietud, el silencio y espaciosidad nos reconforta a la hora de afrontar el cambio y la muerte.

En esta sección se incluye una variedad de materiales y prácticas guiadas para apoyar la reflexión y la realización mientras nos preparamos para la muerte.

Compartir las intenciones con los amigos y los seres queridos puede traer tranquilidad. El Testamento del Dharma ha sido creado como vehículo para transmitir tus deseos en relación con la práctica, el entorno y las pertenencias en el momento de tu muerte.

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EL PROCESO DE MORIR

A medida que se acerca el momento de la muerte, el refugio interno es un profundo apoyo. En presencia de la incertidumbre y el cambio, las enseñanzas del refugio interior nos animan a abrirnos. La luz de la conciencia de la apertura de nuestro ser nos apoya para afrontar el cambio sin miedo, guiándonos en la vida y en la muerte.

Para el cuidador o la persona de apoyo, descansar en la apertura del ser le permite ofrecer el calor de la presencia a la persona que está muriendo. Al navegar por este profundo cambio, el refugio de la apertura sin límites es un apoyo inquebrantable.

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DESPUÉS DE MORIR

Los 49 días posteriores a la muerte se consideran un viaje para la conciencia de la persona que ha muerto. En este periodo de bardo al igual que en vida, las cinco emociones negativas tienen un viento que produce experiencias y visiones. Después de la muerte, uno puede enfrentarse a las energías confusas de la ira, la codicia, la ignorancia, los celos y el orgullo. Los antídotos para estas son la bondad amorosa, la generosidad, la apertura, la tranquilidad y la compasión hacia los difuntos.

Como practicantes, podemos ofrecer estos antídotos para apoyar su viaje. Lo hacemos a través de prácticas como los Seis Lokas, el mantra MA TRI y la dedicación de méritos.

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07JanAll Day26FebCourse—Transforming Emotions Through the Six Lokaswith Tenzin Wangyal Rinpocheligminchalearning.com

Preguntas Frecuentes

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