Roda da Vida, pintada por Yongdzin Tenzin Namdak Rinpoche, exposta no Monastério Triten Norbutse, Kathmandu, Nepal.

INTRODUÇÃO

Abraçar a morte tão completamente quanto possível é de grande significado para os praticantes. Contemplar a verdade da impermanência e a certeza da morte amadurece espiritualmente os praticantes e traz à tona as qualidades positivas para o benefício dos outros. Poder apoiar outra pessoa neste momento é um verdadeiro presente.

Oferecemos uma compilação de suportes oriundos da tradiçãoYungdrung Bön. Nela você pode encontrar orientação sobre a preparação para a morte, o processo de morrer e o período após a morte, para si mesmo, para um membro da sangha, um ente querido, ou amigo.

Quer você seja novo nos ensinamentos de Bön, ou já seja um praticante por algum tempo, nós o convidamos a usar quaisquer recursos que façam sentido para você e que você considere mais úteis.

 

PREPARANDO-SE
PARA A MORTE

Refletir sobre a verdade da impermanência e a certeza da morte nos ajuda a amadurecer espiritualmente e aumenta nossa apreciação e alegria pela vida. Os ensinamentos do refúgio interior nos ajudam a nos abrir totalmente a cada momento e a descobrir nossas habilidades inerentes. Meditar sobre a quietude, o silêncio e a espaciosidade traz grande conforto enquanto enfrentamos a passagem e a morte.

Incluídos nesta seção, está uma variedade de materiais e práticas guiadas para apoiar a reflexão e a compreensão enquanto nos preparamos para a morte.

Compartilhar intenções com amigos e entes queridos pode trazer paz espiritual. O Dharma Will foi criado como um veículo para transmitir seus desejos em relação à prática, ambiente e pertences no momento de sua morte.

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PROCESSO DE MORRER

À medida em que o momento da morte se aproxima, o refúgio interior é um suporte profundo. Na presença de incertezas e mudanças, os ensinamentos do refúgio interior nos encorajam a nos abrir. A luz da consciência da abertura de nosso ser nos sustenta para enfrentar a passagem sem medo, guiando-nos na passagem da vida para a morte.

Para o cuidador ou pessoa de apoio, descansar na abertura do ser permite oferecer o calor da presença à pessoa que está morrendo. Ao navegar por essa mudança profunda, o refúgio em uma abertura ilimitada é um suporte inabalável.

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APÓS A MORTE

Os 49 dias após a morte são considerados uma viagem para a consciência da pessoa falecida. No período do bardo, assim como na vida, as cinco emoções negativas têm um vento que produz experiências visionárias. Após a morte, a pessoa pode enfrentar as energias confusas da raiva, apego, ignorância, ciúme e orgulho. Os antídotos para isso são bondade amorosa, generosidade, abertura, tranquilidade e compaixão para com o falecido, dessa forma podemos apoiar sua jornada.

Como praticantes, podemos oferecer esses antídotos para apoiar a jornada da pessoa falecida. Fazemos isso por meio de práticas como os Seis Lokas (Seis Reinos), o mantra MA TRI e a dedicação dos méritos.

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07JanAll Day26FebCourse—Transforming Emotions Through the Six Lokaswith Tenzin Wangyal Rinpocheligminchalearning.com

Perguntas frequentes

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